La philosophie ancienne comprenait à la fois les ambitions de la science et celles de la religion. Ces deux composantes, la scientifique et la religieuse, se dissocient aux XVIIe siècle. La philosophie éclate, emporté simultanément dans deux directions contraires. Il arrive que la philosophie verse du côté de la religion et que la religion se rationalise en philosophie mais, même lorsqu’elle semblent se superposer, c’est à partir des bases antithétiques. C’est ce qui explique le conflit quasi permanent entre attitude religieuse et recherche philosophique.

Ce qui nous importe dans ce cycle c’est de comprendre le conflit de la vérité scientifique et la vérité révélé tel qu’il se manifeste à cette époque. Conflit qui marque la culture occidentale jusqu’à aujourd’hui.

Les quatre cours :

1. Explication et vision d’ensemble à partir du philosophe anglais Francis Bacon (1561-1626)
2. L’avènement du cartésianisme en Europoe
3. Descartes (1596-1650)
4. Question de la pensée sous l’angle du genre: une philosophie oublié du XVIIe siècle.

Comme l’année dernière les deux activités philosophiques (cours et atelier de lecture) peuvent être suivi indépendamment l’un de l’autre et n’exigent aucune connaissance préalable.

Il n’empêche qu’elles seront cette année plus intimement liées car nous lirons Spinoza (1632-1677), c’est à dire un des plus grands philosophes de cette période.

• La Lettre écarlate de Nathaniel Hawthorne
• Les Coups de Jean Meckert
• Classé sans suite de Claudio Magris
• Où j’ai laissé mon âme de Jérôme Ferrari
• La Honte de Bergljot Hobaek Haff
• Requiem des innocents de Louis Calaferte
• La Tache de Philippe Roth
• Nous étions les Mulvaney de Joyce Carol Oates
• Tu ne tueras point d’Edna O’Brien
• Mémoire de fille d’Annie Ernaux